BAB II
MASUKNYA AGAMA ISLAM KE INDONESIA
A. Pendapat Para Sejarawan Tentang
Masuknya Islam ke Indonesia
Menurut Hamka (1963:87-88, dalam Hasjmy, 1990:3), agama
Islam masuk ke Indonesia secara berangsur- angsur dan dimulai pada abad ketujuh Masehi. Agama Islam datang ke
Indonesia dengan dibawa oleh saudagar-saudagar Islam. Saudagar-saudagar
tersebut bukan hanya dari Arab saja, melainkan ada yang berasal dari Persia dan
Gujarat.
Muhammad Said membuat kesimpulan (1963:226-227, dalam
Hasjmy, 1990:4), sumber-sumber sejarah Arab mengatakan bahwa di Sumatra sejak
abad sembilan. Pada
abad tersebut di berbagai bandar sudah banyak pendatang Arab yang beragama
Islam. Sebaliknya, menurut sumber-sumber orang luar (Arab dan Tionghoa) Islam
masuk ke Indonesia pada abad pertama Hijriyah yakni sekitar abad tujuh sampai dengan abad kedelapan.
Haji Abu Bakar Aceh memberi kesimpulan (1963:127, dalam
Hasjmy, 1990:4), Islam masuk ke Indonesia pertama kali di Aceh. Penyiar Islam
pertama tidak hanya dari India dan Gujarat, akan tetapi ada dari bangsa Arab.
Mazhab pertama yang dipeluk di Aceh adalah Syiah dan Syafi’i.
Muljana (2008:130), menyimpulkan bahwa Islam masuk ke
Indonesia pada abad kedua belas. Hal ini dikarenakan pada akhir abad kedua belas ditemukan kerajaan Islam yang
bernama Perlak di daerah pantai timur Sumatra. Kerajaan itu diberi nama
Peureulak karena didirikan oleh para pedagang asing dari Maroko, Persi,
Gujarat, dan Mesir yang sejak awal abad kedua belas sudah menetap di sana.
Selain pendapat-pendapat para sejarawan diatas ada juga
beberapa teori lain yang menyebutkan tentang masuknya Islam ke Indonesia.
Teori-teori tersebut diantaranya adalah teori Gujarat, teori Makkah, dan teori
Persia. Ketiga teori tersebut tidak membicarakan masuknya Islam dari setiap
pulau tapi hanya menganalisis dari Sumatra dan Jawa sebab dua wilayah itu yang
merupakan sampel wilayah Nusantara lainnya. Dalam teori Gujarat menyatakan
bahwa Islam masuk ke Nusantara dibawa oleh para pedagang dari Gujarat.
Kemudian, Islam masuk ke Indonesia sekitar abad ketiga belas. Hal ini diperkuat dengan
ditemukannya batu nisan pertama Sultan kerajaan Samudra, yakni Malik al-Saleh
yang wafat 1297. Teori Makkah merupakan suatu teori yang dihasilkan dari
koreksi dan kritik Hamka. Teori yang ketiga adalah teori Persia, teori ini
lebih memfokuskan pada kebudayaan yang hidup dalam masyarakat Islam Indonesia
yang dirasakan memiliki persamaan dengan Persia. Dalam teori Persia dijelaskan
bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ketiga belas dengan dibawa oleh saudagar dari
Gujarat. Jika kita melihat, teori Gujarat dan Persia itu mempunyai kesamaan.
Perbedaan dalam kedua teori ini terletak pada ajarannya. Dalam teori Gujarat
dijelaskan bahwa Islam mempunyai kesamaan ajaran dengan mistik India. Namun,
dalam teori Persia memandang bahwa adanya kesamaan ajaran sufi Indonesia dengan
ajaran sufi Persia (Suryanegara, 1996:74-93).
Dari semua pendapat-pendapat di atas kita dapat menyimpulkan
bahwa menurut pendapat yang paling kuat Islam masuk ke Indonesia pada awal abad
pertama Hijriyah yakni abad tujuh Masehi. Sebaliknya, ada pendapat lain yang mengatakan bahwa
Islam masuk ke Indonesia pada abad ketiga belas dan masuknya ke Indonesia pertama kali dibawa
oleh saudagar-saudagar dari Arab.
B. Kerajaan- Kerajaan Islam di
Indonesia
Kerajaan-kerajaan
Islam di Indonesia ada banyak, antara lain:
1.
Kerajaan Islam di Peureulak
Menurut catatan sejarah bahwa pada tahun 173 Hijriyah (800 Masehi) telah berlabuh sebuah kapal milik
para saudagar Islam yang dipimpin oleh nahkoda khalifah di kerajaan Peureulak. Para
saudagar tersebut datang dari Teluk Kambey
(Gujarat). Para saudagar tersebut datang ke Peureulak bukan hanya berniat untuk
berdagang saja, akan tetapi juga untuk menyebarkan Islam di Indonesia.
Kerajaan Peureulak semula bukan kerajaan Islam, tetapi
setelah Islam datang dan tersebar di Peureulak maka berdirilah kerajaan Islam
di Peureulak. kerajaan Islam Peureulak berdiri pada hari selasa, satu Muharram 225 Hijriyah (840 Masehi). Sultan pertama kerajaan ini
adalah Saiyid Maulana Abdul Aziz dengan gelar Sultan Alaiddin Saiyid Maulana
Abdul Aziz Syah. Ibukota kerajaan ini adalah Bandar Peurelak, akan tetapi
kemudian diubah namanya menjadi Bandar Khalifah.
2.
Kerajaan Islam Samudra Pasai
Pada tahun 433 Hijriyah (1042 Masehi) datang seorang keluarga Sultan Mahmud Peureulak di Tanon
Data. Beliau datang kesana dengan tujuan untuk menyebarakan Islam dan membangun kerajaan Islam Samudra Pasai.
Sultan pertama kerajaan tersebut adalah Mahmud Syah dengan gelar Maharaja
Mahmud Syah, beliau juga sering disebut dengan Meurah Giri. Menurut catatan
sejarah kerajaan Islam Samudra Pasai memiliki tamaddun dan kebudayaan yang
tinggi, antara lain: Telah mempunyai pemerintahan dan lembaga- lembaga Negara
yang teratur, perekonomian dan keuangan yang stabil, perdagangan yang maju,
lembaga- lembaga ilmu pengetahuan yang berkembang, angkatan perang dan hubungan
luar negri yang teratur, mata uang sendiri.
Ibnu Batutah sendiri telah menulis tentang kemajuan dan
teraturnya kerajaan Samudra Pasai. Beliau menulis dalam bukunya bahwa kerajaan
tersebut memiliki raja-raja yang alim, bijaksana, berani dan cinta kepad ulama,
sedankan menteri-menterinya arif dan budiman, ulama-ulamanya shalih dan jujur.
3.
Kerajaan Darussalam
Di daerah Aceh besar terdapat kerajaan yang bernama Indra
Purba. Kerajaan ini berdiri sekitar 2000 tahun sebelum nabi Isa, selama ribuan
tahun kerajaan tersebut selalu mengalami pasang surut. Pada tahun sekitar 450 sampai dengan 460 Hijriyah (1059 sampai dengan 1069 Masehi), tentara cina menyerang kerajaan
Indra Purba yang pada masa tersebut di perintah oleh Maharaja Indra Sakti. Pada
waktu perang berlangsung tibalah di kerajaan Indra Purba dua pasukan yang
dikirim oleh kerajaan Islam Peureulak. Dengan demikian, bertambah kuatlah
kekuatan kerajaan Indra Purba sehingga kerajaan Indra Purba mengalami
kemenangan. Untuk membalas jasa maka
Maharaja Indra Sakti mengawinkan putrinya dengan Meurah Johan, salah seorang
putra mahkota dari kerajaan Lingga.
Pada hari Jumat, Ramadlan 601 Hijriyah (1025 Masehi) diubahlah nama kerajaan Indra
Purba dengan nama kerajaan Darussalam dengan ibukotanya Bandar Darussalam.
Sultan Pertama di kerajaan ini adalah Meurah Johan dengan gelar Sultan Alaiddin
Johan Syah. Setelah membuat ibukota baru yaitu Bandar Darussalam, beliau juga
membuat kota peristirahatan yang nantinya di kota itulah beliau dimakamkan.
Selain kerajaan-kerajaan tersebut masih banyak kerajaan
Islam lain yang lahir setelah kerajaan Hindu-Budha runtuh, diantaranya adalah
kerajaan Demak di Jawa, kerajaan Lingga di Aceh Tengah, kerajaan Islam Jaya,
dan lain-lain.
C. Perkembangan Islam di Indonesia
Menurut Wahab (2004:6) mengatakan bahwa Islam masuk ke
Indonesia dengan proses damai. Islam berkembang di Indonesia melalui beberapa
jalan, diantaranya: Jalur perdagangan, lembaga pendidikan, dan pondok
pesantren.
1.
Jalur
Perdagangan
Suryanegara (1978:1, dalam Wahab, 2004:6) menjelaskan bahwa
kedatangan Islam di Indonesia dikembangkan melalui jalur perdagangan dan daerah
yang pertama di datangi oleh Islam adalah Sumatra dan Jawa. Hal ini didasarkan adanya
perdagangan Arab dan dunia timur yang berlangsung sejak abad kedua sebelum
Masehi. Selain itu, adanya berita dari Cina bahwa di Sumatra Barat terdapat
seorang pembesar Arab yang menjadi kepala Arab Islam pada tahun 674 Masehi.
2.
Jalan
Pendidikan
Wahab (2004:8) menyebutkan bahwa agama Islam selain dikembangkan melalui jalan perdagangan
juga melalui jalan pendidikan.
Ini dibuktikan dengan adanya lembaga pendidikan, lembaga tersebut sekarang
masih ada, seperti: pondok pesantren, masjid, surau, dan sebagainya. Adanya
pondok pesantren membuat agama Islam melakukan pembaharuan dalam masyarakat,
budaya, dan kehidupan beragama.
Menurut Anshari (1976:176, dalam Wahab, 2004:7), “Kedatangan
Islam ke Indonesia ini membawa kecerdasan dan peradaban yang tinggi dalam
membentuk kepribadian bangsa Indonesia”.
3.
Pondok
Pesantren
Menurut Wahab (2004:9), kehidupan pondok pesantren zaman
sekarang dengan pondok pesantren zaman dahulu telah mengalami perubahan dalam sistem pendidikannya atau keadaan
lainnya. Dalam pendidikan zaman dahulu para santri diwajibkan tinggal di asrama pondok, hal inilah yang menyebabkan adanya
jalinan kasih sayang yang kuat diantara para murid dan pendidik.
Dari sini kita dapat menyimpulkan
bahwa Islam dibawa dan disebarkan bukan dengan kekerasan, melainkan dengan
perdamaian dan hal itu pulalah yang membawa Islam mudah diterima oleh rakyat
Indonesia.
Menurut para pakar sejarah (Wahab,
2004:10), hal-hal yang terkait dengan perkembangan masuknya Islam di Indonesia
adalah
permulaan abad pertama Masehi yang para pedagang asing seperti Tiongkok, India, dan Arab mulai berlayar melalui pelayaran Indonesia. Kemudian setelah
Islam lahir dan berkembang di Arab, akhirnya masuk juga di negara Indonesia
pada abad ketujuh Masehi. Islam masuk ke Indonesia pertama
di daerah Sumatra dibawa oleh pedagang Persi, India, dan juga utusan dari
bangsa Arab.
Para
ahli yang mengatakan Islam masuk di Sumatra pada abad ketujuh Masehi antara
lain: Sayid Alwi bin Tahir Alhaddad Mufsi, H. M. Zaenudin (beliau mengatakan
bahwa pada abad ketujuh saat Rasulullah masih hidup dan singgah pertama di
Sumatra Utara yaitu Kampung Lamuri), dan H. Zaenal Arifin Abbas, (beliau
menerangkan bahwa pada tahun 684 Masehi ada seorang pemimpin Arab Islam yang
berangkat ke Tiongkok dan beliau sudah punya pengikut di Sumatra Utara).
Menurut para ahli masuknya Islam di Sumatra adalah pada abad ketujuh Masehi. Hal ini dapat dibuktikan
melalui peninggalan-peninggalan yang ditemukan, seperti di daerah Minangkabau Timur yang terdapat beberapa batu nisan yang
diperkirakan dibuat pada abad ketujuh Masehi.
Selain itu, di daerah Barus dan Riau terdapat kuburan besar dari ulama penyiar
Islam yang mempunyai tanda batu-batu besar yang bergambar bulan bintang. Di
daerah Riau juga ada nama-nama daerah
yang bersifat ke Arab-araban, seperti: kota Kutib, Iskandariyah, Kuffah, dan
sebagainya. Sedangkan, di daerah Barus Tapanuli ditemukan batu yang bertuliskan
huruf Arab, yang isinya adalah pencarian empat murid terhadap gurunya yang
mengajar Islam di Barus. Batu itu diperkirakan dibuat pada abad ketujuh Masehi.
Islam
tidak hanya berkembang di Sumatra, akan tetapi juga di Jawa. Perkembangan
Islam di Jawa disebarkan oleh
para wali Sembilan (wali songo yang hidup pada masa kesultanan
Demak yang terjadi antara tahun 1500 sampai dengan 1550. Para wali tersebut dalam
pemerintahan bertugas sebagai penasihat raja. Wali-wali tersebut antara lain:
Wali yang mengembangkan Islam di Jawa Timur adalah Maulana Malik Ibrahim, Raden
Rahmat (Sunan Ampel), Sunan Giri (Maulan Ainul Yakin). Selanjutnya, Wali yang
mengembangkan Islam di Jawa Tengah adalah Sunan Kalijaga, Sunan Kudus, Sunan
Bonang, Sunan Muria, Sunan Muria, Syaikh Siti Jenar. Selain itu, Wali yang
mengembangkan Islam di Jawa Barat adalah Sunan Gunung Jati (Fatahillah).
BAB III
PENUTUP
A. Kesimpulan
Pendapat yang paling kuat mengatakan
bahwa Islam masuk Ke Indonesia pada abad ketujuh Masehi. Islam datang pertama kali dibawa oleh para
pedagangdari Arab yang kemudian diikuti oleh para pedagang dari Persia dan
Gujarat. Penyebaran Islam ke Indonesia bukan dengan cara kekerasan, akan tetapi
dengan kedamaian. Hal itulah yang memudahkan Islam untuk diterima di Indonesia.
Setelah Islam datang, Indonesia
menjadi bangsa yang cerdas dan memiliki peradaban yang tinggi. Hal ini
dikarenakan Islam merupakan agama yang memiliki kecerdasan dan perdaban yang
tinggi. Islam disebarkan di Indonesia melaui beberapa jalan, yaitu dengan
perdagangan, pendidikan, pondok pesantren yang merupakan salah satu lembaga
pendidikan. Islam masuk dan berkembang di Indonesia di sebarkan oleh para ulama
khusus yang sasaran utamanya adalah pada rakyat kecil dahulu, setelah itu, baru
menyebarkan Islam ke para bangsawan. Dalam perkembangannya Islam masuk ke
Indonesia pada abad ketujuh
Masehi ini bisa dibuktikan setelah melakukan penelitian dan dengan ditemukannya
benda- benda yang memperkuat bahwa Islam masuk ke Indonesia pada abad ketujuh Masehi. Selain daripada itu, dalam
perkembangannya berdirilah kerajaan- kerajaan yang berlandaskan Islam. Kerajaan
Islam yang pertama adalah Kerajaan Peurelak, dengan ibukota kerajaan tersebut
adalah Bandar Peurelak. Setelah kerajaan ini maka berdirilah kerajaan- kerajaan
Islam lain yang tersebar di hampir seluruh Nusantara terutama di Sumatra dan
Jawa.
B.
Saran
Makalah ini masih jauh dari sempurna, untuk itu bagi para
pembaca diharapkan lebih banyak membaca buku-buku tentang sejarah Islam.
Diharapkan juga untuk lebih mencintai sejarah bangsa sendiri daripada sejarah
bangsa lain. Untuk lebih memperkuat kepercayaan terhadap sejarah tersebut
diharapkan untuk bisa melihat dari peninggalan-peninggalan sejarah yang
tersebar di Indonesia.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar